欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
先：字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。
涕：名(形声。从水,弟声。先秦时期,“涕”指眼泪,后来出现了“泪”,两字就同义并用了。
零：形声。从雨,令声。本义下雨。指落细雨；零,余雨也。--《说文》；零雨其濛。--《诗·豳风·东山》；又如零雨(徐徐飘落的雨；引申为如雨一般地落下;降落；今当远离,临表涕零。--诸葛亮《出师表》；灵雨既零,命彼倌人。--《诗·鄘风·定之方中》；阿母得闻之,零泪应声落。--《孔雀东南飞》；零露溥兮。--《诗·郑风·野有蔓草》；柯叶汇而而零茂。--《文选·班固·幽通赋》；涕零如雨。--《诗·小雅·小明》
涕零：1、亦作“涕泠”。流泪；落泪。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“纪验期臻，奄曶臧形，凡百咸痛，士女涕泠。”宋王安石《寄吴氏女子》诗：“汝何思而忧？书每説涕零。”鲁迅《两地书·致许广平二二》：“两信均收到，一信中并有稿子，自然照例‘感激涕零’而阅之。”
和答诗十首·和思归乐（白居易）
一旦西陵望，欲歌先涕零。峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思