洞：有三种意思，分别是山洞，清楚透彻地，零等意思。带”洞“的词语有很多，诸如山洞，洞察等。
阴：从阜从侌闇也。水之南，山之北也。本义：山的北面，水的南面。闇也。闇者、闭门也。闭门则为幽暗。故以为高明之反。水之南、山之北也。从阜。榖梁传曰。水北为阳。山南为阳。注云。日之所照曰阳。然则水之南、山之北为阴可知矣。水经注引伏虔曰。水南曰阴。阴，闇也。山之北,水之南也。从阜,从侌。——《说文》
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
磬：1.古代击乐器。用石或玉制成，形如曲尺，悬于架上，用木槌击奏。单一的叫特磬，成套的叫编磬。2.寺庙中拜佛时敲打的钵形响器。用铜制成。
敲：从高从攴。；形声。从攴,高声。攴,,轻击。象手(又)拿小棍轻击的样子。本义:敲击,叩打。；?按：方言或读为。著名语言学家王光汉《词典问题研究-合肥方言单音动词考释》指出：敲，《广韵》音“口交切”，今；然明清及其前均音，合肥方言音保留了古。敲的本义是叩击。如“敲门”的“敲”合肥即说为。合肥方言此字还有意耍弄，使人上当吃亏义。如：“这次我非敲他一家伙。”也可表示是被动的。如：“我今天给你敲得不轻。”引申表示糟糕。如：“敲了，把钱包丢在车上了！”如上义当是“敲”本义之引申。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
玉磬：1、古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》：“诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬……诸侯之僭礼也。”孙希旦集解：“玉磬，《书》所谓鸣球，天子之乐器也。”唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“朱脣掩抑悄无声，金簧玉磬宫中生。”清戴震《乐器考》：“鸣球、玉磬，同谓石磬，古人於石之美者，多以玉名。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“人们称赞她……说她的声音就好像玉磬的声音。”2、佛寺中召集僧众所用的法器的美称。元杨景贤《西游记·三藏朝元》：“大众虔诚，法鼓金鐃出寺迎；诸天相敬，铜钟玉磬映山鸣。”3、古琴名。见宋苏轼《十二琴铭》。4、山茶的一种。宋徐玑《山茶》诗：“山茶有数品，玉磬尤晶明。”
天声：注释(1):指宋军的声威。诗句:号令风霆迅，天声动北陬。出自:《送紫岩张先生北伐》岳飞
会仙歌（鲍溶）
姓名许飞琼，洞阴玉磬敲天声。乐王母，一送玉杯长命酒。碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，苍苍上