心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
愿：愿，本义为谨慎；现义为心愿，愿望。《说文解字》曰：愿，谨也。从心，原声。鱼怨切。
阳：从阝(阜)从昜。高明也。——《说文》形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北。
乌：象形。本义鸟名,乌鸦；燕雀乌鹊。--《楚辞·屈原·涉江》
恒：本；《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”所以恒本意为本意为上弦月渐趋盈满的样子，又通“亘”指绵延，延续。“”是后起音。月亮弦、望有常，于是有了长久、持久的意思。引申特指恒心，用作名词，又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。恒字的形容词义项在现代汉语中一般不单用，常常组成词语使用，如永恒、恒久。恒也可作偏旁，暅、堩、?、縆都是以“恒”为声符的汉字。
保：主要含义是看守住，护着不让受损害或丧失：～卫。～管。～健。～障。～密。明哲～身。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
心愿：1、内心的愿望。《汉魏南北朝墓志集释·隋王善来墓志》：“不以在世公侯，动於心愿。”南唐冯延巳《浣溪沙》词：“转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹悵人非。天教心愿与身违。”元马谦斋《水仙子·赠刘圣奴搊筝》曲：“崔怀宝酬了心愿，薛琼琼得了赦免。”巴金《探索集·访问广岛》：“这次访问日本，我实现了二十年的心愿。”
阳乌：1、神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“羲和假道於峻歧，阳乌迴翼乎高标。”李善注：“《春秋元命包》曰：‘阳成於三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’”南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，寧惧武賁之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。”唐李白《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引南朝梁元帝《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峯下阳乌，林生阴兔。”2、指天色。唐高彦休《唐阙史·崔碣》：“﹝杨生﹞即又勉之曰：‘阳乌已晚，幸择良辰。’”3、鸟名。明李时珍《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引陈藏器曰：“阳乌出建州。似鸛而殊小，身黑，颈长而白。”
时乐鸟篇（张说）
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日，志嫌阴鹤欲凌天。天情玩讶良无已，察图果见祥经里。本持符瑞验明王，还用文章比君子