前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
持：基本意义有五条，1.拿着，握住。2.遵守不变。3.主张，掌管。4.对待，处理（对待自己）。5.扶助：支～。撑～。
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
将：从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸,手持，把持、把握。将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。
楚：根据《现代汉语词典》，楚字的部首并不是木，而是“疋”。
兵：会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是斤,是短斧之类;下面是廾双手),象双手持斤。本义兵器,武器；兵,械也。--《说文》；掌五兵。--《周礼·司兵》。司农注戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。；陈五兵。--《谷梁传·庄公二十五年》。注矛、戟、钺、榡、弓矢也。；谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。--《匡谬正俗》；离为戈兵。--《易·说卦》；修尔车马,弓矢戎兵。--《诗·大雅·抑》；古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。--《荀子·议兵》
前年：1、往时。《后汉书·冯衍传》：“上党復有前年之祸。”李贤注：“前年，犹往时。”2、去年。清黄宗羲《＜明夷待访录＞题辞》：“前年壬寅夏，条具为治大法，未卒数章，遇火而止。癸卯，梨洲老人识。”3、去年的前一年。林默涵《狮和龙》：“但我又想起了前年在重庆，看到抗战胜利大游行。”
持节：1、古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。《史记·张释之冯唐列传》：“是日令冯唐持节赦魏尚，復以为云中守。”唐韩愈《送殷员外序》：“丞相其选宗室四品一人，持节往赐君长，告之朕意。”明张煌言《曹云霖中丞＜从龙诗集＞序》：“予亦奉命持节护张侯军。”2、官名。魏晋以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。唐初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。《南史·夷貊传上·林邑国》：“詔以为持节，督缘海诸军事，威南将军，林邑王。”参阅《宋书·百官志上》、《旧唐书·职官志三》、《新唐书·百官志四下》。3、保持节操。明李东阳《赠右谕德谢君序》：“推是以往，则其他日必能持节秉义，不为諛説骫行以负天下，岂独以文章占之哉！”
节将：1、持节的大将。泛指总军戎者。《陈书·高祖纪下》：“若乐随临川王及节将立效者，悉皆听许。”2、犹节帅。唐元稹《立部伎》诗：“如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。”宋孔平仲《续世说·企羡》：“唐初选尚，多於贵戚，或武臣节将之家。”
同河南李少尹毕员外宅夜饮时洛阳告捷遂作春酒歌（高适）
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，昨逢军人劫夺我