去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
留：会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下；(停止在某一处所,含有不动的意思；畱,止也。--《说文》；令之留于酸枣。--《战国策·秦策》；灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》；风气留其处。--《素问·虐论》；乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》；城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》；留五百人。--《资治通鉴·唐纪》；雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》；留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
司：（主持;操作;经营）:1.（部一级机关里的一个部门）:2.（姓氏）:
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
京：国都或首都：～城。～师。～畿。；北京市的简称：～剧。～腔。～津地区。～沈高速。
去年：1、刚过去的一年。唐杜甫《前苦寒行》之二：“去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。”宋苏轼《中秋月》诗之一：“殷勤去年月，瀲灧古城东。憔悴去年人，卧病破窗中。”清吴伟业《临江参军》诗：“去年羽书来，中枢失筹策。”丁玲《奔》：“去年的收成听说很好。”
留司：1、唐人称分司东都洛阳者为留司。宋因之。唐高适《同河南李少尹夜饮遂作春酒歌》：“前年持节将楚兵，去年留司在东京，今年復拜二千石，盛夏五月西南行。”刘开扬笺注：“唐人谓分司东都者为留司。”唐韩愈《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“﹝孝权﹞迁留司虞部员外郎。”方崧卿注：“谓分司东都也。”宋王禹偁《太师中书令魏国公册赠尚书令挽歌》之八：“曾拜四章辞相府，又陈三表罢留司。”
在东：注释(1):彩虹出现在东方。诗句:蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。出自:《螮蝀》诗经
东京：1、古都名。指洛阳。即今河南省洛阳市。东汉都洛阳，因在西汉故都长安之东，故称“东京”。隋炀帝即位后，自长安迁都洛阳，亦称洛阳为“东京”。2、古都名。指汴州。即今河南省开封市。五代后晋建都汴州，改汴州为开封府，建号“东京”。五代后汉、后周以迄北宋均仍之。3、代指东汉。《后汉书·皇后纪序》：“汉仍其谬，知患莫改，东京皇统屡絶，权归女主。”《晋书·儒林传序》：“逮於孝武，崇尚文儒，爰及东京，斯风不坠。”唐刘知几《史通·六家》：“自是汉世史官所续，皆以史记为名。迄乎东京，著书犹称汉纪。”章炳麟《訄书·学变》：“东京之衰，刑赏无章也。”
同河南李少尹毕员外宅夜饮时洛阳告捷遂作春酒歌（高适）
前年持节将楚兵，去年留司在东京，今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，昨逢军人劫夺我，到家但见妻与子