叹：因忧闷悲痛而呼出长气：～气。～息。悲～。～惋。长吁短～。2.因高兴、兴奋、激动而发出长声：～赏。～服。赞～。～观止矣（指赞美看到的事物好到极点）。3.吟咏：咏～。一唱三～。
息：象形字典：心既是声旁也是形旁，借代心脏所在的胸部。息的金文字形中，自代表鼻子，心代表胸，表示以心为鼻进行呼吸。造字本义：以心为鼻，即胎儿不用口鼻、只借助母体的心跳来呼吸，沉静安定，运气若有若无。古人称张口吐气为“呼”，称张口吸气为“吸”，称胎儿在娘胎里不用口鼻的呼吸为“息”。《说文解字》：息，喘也。从心，从自，自亦声。引申义：呼吸时进出的气：鼻息。喘息。叹息。窒息。瞬息万变。停止，歇：休息。歇息。息怒。息兵。息事宁人。息止。平息。偃旗息鼓。繁殖，滋生：休养生息。滋息。音信：消息。信息。儿女：子息。利钱：息率、利息、月息。
肠：形声。从肉,?；肠子或肠子制成的食品；内心,情怀；肠（～子）消化器官的一部分，形状像管子，上端连胃，下端通肛门。起消化和吸收作用。又叫肠管。；【肠断】形容极度悲伤忧愁。；【肠肥脑满】见【脑满肠肥】。；【肠骨】见【髂骨】。；【肠管】肠。；肠（腸）内脏之一，长管形，分小肠和大肠，对食物起消化、吸收作用断～（〈喻〉异常悲痛）人在天涯。牵～割肚（形容惦念得放不下心）。
内：里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”（，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。
热：形声。本义温度高；。跟冷相对；肺甚畏热。--《素问·五常变大论》；清暖寒热,不得不救。--《韩非子·有度》；如水益深,如火益热--《孟子·梁惠王下》；立厩中仆马之间,……即饥寒毒热不可忍,不去也。--明·宗臣《报刘一丈书》；此不为近者热而远者凉乎。--《列子·汤问》
叹息：1、叹气。《礼记·祭义》：“出户而听，愾然必有闻乎其叹息之声。”《史记·范雎蔡泽列传》：“昭王临朝叹息。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓灵也。”唐温庭筠《郭处士击瓯歌》：“我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。”清魏源《圣武纪》卷二：“制府绕阶叹息，知变生肘腋，顷刻间便有作乱之事。”2、叹美；赞叹。《汉书·公孙弘传》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。羣士向慕，异人并出。”宋陆游《风雨中望峡口短歌》：“今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。”明瞿佑《归田诗话》卷上：“宾主欢醉，父老叹息称颂。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘此时，除了心中感激，点头叹息之外，再无别话。”3、叹气；嗟叹。《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，愾然必有闻乎其嘆息之声。”唐李白《古风》之二一：“吞声何足道，嘆息空悽然。”《西游记》第九六回：“那二老正在那里閒讲閒论，－－説甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大嘆息。”刘大白《邮吻·黄叶》诗：“和树枝最亲密的黄叶；当它对伴侣告辞的时候，微微地－－只是临风的一声叹息。”4、赞叹。《后汉书·朱晖传》：“暉又与同郡陈揖交善，揖早卒，有遗腹子友，暉常哀之，及司徒桓虞为南阳太守，召暉子駢为吏，暉辞駢而荐友。虞嘆息，遂召之。”
肠内热：注释(1):内心焦急，忧心如焚。诗句:穷年忧黎元，叹息肠内热。出自:《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫
内热：1、谓内心忧煎焦灼。《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！”成玄英疏：“诸梁晨朝受詔，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。询道情切，达照此怀也。”唐李贺《长歌续短歌》：“秦王不可见，旦夕成内热。”罗惇曧《文学源流》：“老言无为，而庄言内热，无为则纯归自利，内热则冷於救人。”2、谓人体阴阳不协，虚火上亢。《左传·昭公元年》：“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。”宋苏轼《小圃五咏·地黄》：“愿餉内热子，一洗胸中尘。”《红楼梦》第八四回：“妞儿一半是内热，一半是惊风。”
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字（杜甫）
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊