后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
祀：1.祭祀2.殷代特指年
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
疏：是会意字，在篆文中由?和疋组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。
芜：形声。从苃,无声。本义土地不耕种而荒废；田甚芜,仓甚虚。--《老子》；田彼南山,芜秽不治。--杨恽《报孙会宗书》；田园将芜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；又如芜荒(荒芜);芜绝(荒芜断绝);芜蔓(荒芜;荒凉);芜废(荒废);芜荟(荒芜);芜蒌(野草);芜旷(犹荒芜；杂乱；陆文深而芜。--《世说新语·文学》
疏芜：1、亦作“疎芜”。萧索荒芜。《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“邑里向疏芜，寒流自清泚。”吕向注：“朓之邑里，人物向疏，居处荒芜，谓别离久也。”疏芜，一本作“踈芜”。北周庾信《谢赵王示新诗启》：“寂寞荆扉，疏芜兰径。”唐杜甫《秋野》诗之一：“秋野日疏芜，寒江动碧虚。”仇兆鳌注：“疏芜，收穫已毕，野色萧疏也。”明蒋一葵《长安客话·乐毅墓》：“昭王灵气久疏芜，今日登臺吊望诸。”2、指稀疏散乱。清陈维崧《沁园春·为钱塘女史雪仪作并戏示雪持》词：“髩影疎芜，吟卷丛残，讽《浄名经》。”3、浅陋芜杂。唐黄滔《代陈蠲谢崔侍郎》：“某词学疎芜，进取乖拙，一叨贡士，累黜名场。”宋苏辙《次韵毛君见督和诗》：“新诗落纸一城传，顾我疎芜岂足编。”明吴承恩《答西玄公启》：“囊底新编疎芜，自叹怀中短刺，漫灭谁投。”清刘大櫆《与李侍郎书》：“学既疏芜，地復悬隔，不能稍自振厉，以窥见大贤君子之门墙。”4、废弛。唐杜甫《别张十三建封》诗：“宗臣则庙食，后祀何疏芜。”
别张十三建封（杜甫）
宗臣则庙食，后祀何疏芜。彭城英雄种，宜膺将相图。尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。相逢长