忆：形声。从心,意声。本义思念,回想；问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》；还思建邺水,终忆武昌鱼。--庾信《奉和永丰殿下言志》；又如忆想(回想；留在记忆中;记住；读书数行并下,过目皆忆。--《梁书》；汝忆否。--清·林觉民《与妻书》；又如忆记(记忆);忆识(记忆；回忆；能不忆江南。--唐·白居易《忆江南》
昨：汉基本字义为今天的前一天，亦泛指过去：
逍：〔～遥〕自由自在，无拘无束，如“～遥自在”。
遥：它的释义是遥望，遥想，遥控，遥相呼应，路遥知马力等。
供：作动词时是供应、供给的意思；作形容词，通“恭”，恭敬、有礼貌。
奉：同时又是一族古姓。
班：会意。从玨,从刀。金文,中间是刀,左右是玉。象用刀割玉。本义分割玉；分瑞玉。瑞玉是古代玉质的信物,中分为二,各执其一以为信；班,分瑞玉也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；又如班瑞(颁还瑞玉;颁赐祥瑞；分开;离群；挥手自兹去,萧萧班马鸣。--李白《送友人》；又如班马；赏赐;分给；晋侯执曹伯,班其所取侵地于诸侯也。--《公羊传·僖公三十一年》
逍遥：1、亦作“逍摇”。徜徉；缓步行走貌。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”姜亮夫校注：“逍遥即游之义。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”刘良注：“逍遥，行貌。”《南史·袁粲传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。”杨朔《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”2、优游自得；安闲自在。《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏：“逍遥，自得之称。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“聊逍摇兮遨嬉，纘仲尼兮周流。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“官税早输，逍遥散诞。”《白雪遗音·八角鼓·游学》：“游学访道，快乐逍遥，名利二字尽皆抛。”理由《中年颂》：“婚后的生活很逍遥。”3、徬徨；徘徊不进。《楚辞·离骚》：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”《史记·孔子世家》：“子路死於卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥於门，曰：‘赐，汝来何其晚也？’”南朝梁殷芸《小说·周六国前汉人》：“仲尼聘楚，为令尹子西所譖，欲如吴未定，逍遥此境。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“﹝桓温﹞骄而恃众，怯於应变，大众深入，值可乘之会，反更逍遥中流，不出赴利，欲望持久，坐取全胜。”4、斟酌；玩味。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“既玅思六经，逍遥百氏。”《南史·张充传》：“时復引轴以自娱，逍遥乎前史。”
供奉：1、供给；奉养。《汉书·王莽传中》：“秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“夫穀帛积则民有飢寒之俭，百官备则坐靡供奉之费。宿衞有徒食之众，百姓养游手之人。”《南史·后妃传下·陈宣柳皇后》：“每尚方供奉物，其上者皆推於贵妃，而己御其次焉。”明刘基《养志斋记》：“今世之养亲者，以饮食供奉为至足，而不知戚其戚，欣其欣；至于违其情而不顾，又乌知所谓养志之云乎？”2、特指贡献给帝王。宋曾慥《高斋漫录》：“今人祕色磁器，世言钱氏有国日，越州烧进为供奉之物；不得臣庶用之，故云祕色。”3、泛指奉献。雨尘子《近世欧人三大主义》：“庚子以后，年赋数千万於外人，吾之民任政府之供奉，不过问也。”4、侍奉，伺候。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“初，明帝少失所生，为太后所摄养，抚爱甚篤。及即位，供奉礼仪，不异旧日。”明何良俊《四友斋丛说·经》：“杨文定公之子上京师，沿途官司供奉甚至。”《红楼梦》第一○三回：“倘荷不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。”5、特指以某种技艺或姿色侍奉帝王。唐封演《封氏闻见记·贡举》：“李右相在庙堂，进士王如泚者，妻公女，以伎术供奉。”元白朴《梧桐雨》第三折：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法！”况周颐《蕙风词话》续编卷二：“杨娃亦称杨妹子，宋寧宗恭圣皇后妹，以艺文供奉内廷。”6、指以某种技艺侍奉帝王的人。《坛经·行由品》：“拟请供奉卢珍画《楞伽经》变相及五祖血脉图，流传供养。”唐王建《老人歌》：“如今供奉多新意，错唱当时一半声。”《红楼梦》第四二回：“贾母见他穿着六品服色，便知是御医了，含笑问：‘供奉好？’”鲁迅《花边文学·略论梅兰芳及其他上》：“﹝梅兰芳﹞不是皇家的供奉。”7、祭祀神佛、祖先。宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“山之西北有老君洞，为供奉道像之所。”《西湖佳话·六朝才迹》：“百姓感他恩德，人人垂泪，甚至人家俱画像供奉。”李健吾《雨中登泰山》：“这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾。”8、指摆设供品。柯岩《奇异的书简·在澄蓝碧绿之间》：“即使在日本军国主义侵华时期……几位老人，也年年带着孩子悄悄前来，为聂耳碑洒扫祭奠，供奉鲜花。”9、职官名。唐初设侍御史内供奉、殿中侍御史内供奉；唐玄宗时有翰林供奉，专备应制。宋时设东、西头供奉官，为武职阶官，内东、西头供奉官，为宦官阶官；均用表品级，无实际职掌。清代称南书房行走为内廷供奉。唐韩愈《董公行状》：“拜殿中侍御史内供奉。”宋苏轼《再和曾子开从驾》诗之二：“供奉清班非老处，会稽何日乞方回？”《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“大都立奎章阁学士院，秩正三品……又置承制、供奉各一员。”
至日遣兴，奉寄北省旧阁老两院故人二首（杜甫）
愁日愁随一线长。忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间