去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
侍：是指在尊长旁边陪着，还有服务他人的意思，引申为服侍、侍奉，如：子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语·先进》。
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
颜：面容，脸色，脸面：容颜。开颜。颜面。颜色。笑逐颜开。鹤发童颜。色彩：颜料。五颜六色。姓。
去年：1、刚过去的一年。唐杜甫《前苦寒行》之二：“去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。”宋苏轼《中秋月》诗之一：“殷勤去年月，瀲灧古城东。憔悴去年人，卧病破窗中。”清吴伟业《临江参军》诗：“去年羽书来，中枢失筹策。”丁玲《奔》：“去年的收成听说很好。”
去年今日：注释(1):指1895年4月17日，清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本。诗句:四百万人同一哭，去年今日割台湾。出自:《春愁》丘逢甲
今日：1、本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2、目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
龙颜：1、谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”晋潘岳《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》：“陛下不得言臣不早识龙颜。”唐黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色綵毫裁凤詔，九重天子豁龙颜。”鲁迅《热风·智识即罪恶》：“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。”2、借指帝王。晋袁宏《三国名臣序赞》：“夫未遇伯乐，则千载无一驥；时值龙颜，则当年控三杰。”南朝梁沉约《郊居赋》：“值龙颜之鬱起，乃凭风而矫翼。”明王宠《送饯太常元抑祠祭显陵》诗：“龙颜授玉册，殿上亲祗领。”端木蕻良《浑河的急流》：“龙颜一听大怒，因此就降旨灭他九族。”3、谓鱼头如龙。
至日遣兴，奉寄北省旧阁老两院故人二首（杜甫）
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。孤城此日堪肠断