粹：形声。从米，从卒，卒亦声。“卒”义为“极点”、“极端”。“米”与“卒”联合起来表示“极端纯净的米”、“没有丝毫杂质的米”。粹美纯美；精美。如：这本书精致粹美。
美：会意字。金文字形，从羊，从大。本义:肥美。古人养羊肥大为美。再等等，把羊养肥了再吃，指代:很好吃，味美甘甜。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
拣：挑选、选择、拾取。
粹美：1、纯洁善良。《汉书·董仲舒传》：“或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“陈福公长卿重厚粹美，有天人之相，然议者拟其少英伟之气。”明文徵明《侍御陈君石峰记》：“公以粹美之质，履明洁之操。”2、纯正美好。宋曾巩《程嗣恭祖无颇程博文推官制》：“使风俗有以粹美，而四方有以观则。”宋陆游《岁暮感怀》诗：“在昔祖宗时，风俗极粹美。”3、犹精美。唐皇甫湜《题浯溪石》诗：“中行虽富剧，粹美君可盖。”明张居正《答汪司马南溟书》：“敷奏明切，文辞粹美，读之再过，叹挹弥襟。”姚华《曲海一勺·骈史上》：“未著芬芳，常乏粹美。”
无可：1、犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。”南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”2、不能，无法。《艺文类聚》卷八三引南朝宋刘义庆《幽明录》：“淮牛渚津水极深，无可算计。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽阎罗包老亦无可措手。”茅盾《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状，冯云卿到此时觉得无可躲闪了。”3、犹言没有可以。孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”
赠张籍（韩愈）
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳，开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。固宜长