四：指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得；四,阴数也。四分之。--《说文》；阴数次三也。--《玉篇》；路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。；光被四表。--《书·尧典》；闰月定四时成岁。；良马四之--《诗·鄘风·干旄》；安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》
十：汉字十，是一个量词。十、、数之终也，事物之极致也。数名，九加一所得。十是一个数字。且还是人类最古老的符号之一。十还有满足、完美、非常的意思:例如：十全十美…（详情请看下面常用词语）。十是个数字，它广泛运用在某件事物的表达上，例如:（还有十天就中考了）。十也是一种计量单位，如个、十、百、千、万……
八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
监：象形字。象人俯身低头向盘中水面照看状。甲金文「监」象人在水盤裏照看自己的容颜，故「监」的本义是察看，这种盤子後来叫做「鉴」。本义是临水照看自己的容颜，又表示器名，指盛水映照面颜的容器。後期金文「目」形和人身分别被改为「臣」和「人」旁，并排写在盛水的「皿」的上面，为小篆字形所本。楷书「人」旁变为「一短撇连接一横」，下面保留象水的一点。古代官署名称(其主管亦称“监”或“少监”)。如：牧马监；钦天监；国子监。
选：形声。从辵,巽声。本义遣送;放遂；选,遣也。--《说文》；其母曰弗去,惧选。”癸卯,针适晋。--《左传·昭公元年》；假借为柬”。挑选,选择；选,一曰择也。--《说文》；圣人,十人曰选。--《白虎通》；不可选也。--《诗·邶风·柏舟》；命乡论秀士,升之司徒曰选士。--《礼记·王制》；昼选男德以象谷明。--《国语·晋语》；器成卒选,则士知胜矣。--《管子·七法》；案谨募选阅材伎之士。--《荀子·王制》
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
媒：1.撮合男女婚事的人2.使双方发生关系的人或事物
四十：注释(1):一作三十。诗句:童稚情亲四十年，中间消息两茫然。出自:《送路六侍御入朝》杜甫
龙媒：1、《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。”颜师古注引应劭曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。”宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“皖城初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”2、喻俊才。唐杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。伯乐多谢於精微，日磾有慙於牧养。”唐高适《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。”清汪懋麟《送子静主桂林省试》诗之二：“只为雄文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”3、指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。北周庾信《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。”倪璠注：“《新论》：‘刘歆曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”4、唐御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”
和李校书新题乐府十二首·阴山道（元稹）
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。如今坰野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，千钟菽粟长牵漕