时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
贡：象形、小篆字形。上面是“首”,下面是“人”,“头”的本字。本。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
庭：意思是堂阶前的院子。
付：本义“给予”的意思，含有多个引申意思。“付”姓通“傅”,“傅”与“付”同祖同宗，在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面，因而成了惯用字。
良：或，从畗从亡。良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。1.好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。2、很：良久。良多趣味。用心良苦。3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。4、姓。5、良，指一般，程度小于好。
造：有拜访的意思，西周著名御车者，受幸于周缪王，王使造父御良马八匹，西狩至昆仑，见西王母，乐而忘归。后闻徐偃王反，王使造父御车日驰千里攻徐偃王，大破之，乃赐造父以赵城（今山西洪洞县）,由此为赵氏，是为赵国之始祖造化。还指过分的折腾。多用于批评过分的吃喝玩乐。现常被网友用于表达“知道”的意思，比如：你造吗？=你知道吗？
时贡：1、四时的进贡。唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“上勤时贡，下赡军须。”
天庭：1、亦作“天廷”。天帝的宫廷；天帝的朝廷。汉扬雄《甘泉赋》：“选巫咸兮叫帝閽，开天庭兮延羣神。”《水浒传》楔子：“这仁宗皇帝……降生之时，昼夜啼哭不止，朝庭出给黄榜，召人医治，感动天庭，差遣太白金星下界。”《儿女英雄传》第二四回：“只好报知值日功曹，启奏天庭，请玉帝定夺。”2、指天空。《文选·班固＜答宾戏＞》：“未仰天庭而覩白日也。”张铣注：“未仰天见白日之光也。”胡也频《光明在我们的前面》二三：“这种种声音在无边无际的天庭中响着。”3、帝王的宫廷；朝廷。晋左思《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”唐沉佺期《奉和洛阳玩雪应制》：“洒瑞天庭里，惊春御苑中。”《西游记》第六八回：“﹝三藏﹞直至端门外，烦奉事官转达天廷，欲倒验关文。”《封神演义》第六回：“敢劳丞相将此本转达天庭。”4、星垣名，即太微垣。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞祈穀于上帝”唐孔颖达疏：“上帝，太微之帝……太微为天庭，中有五帝座。”《史记·天官书》：“三能、三衡者，天廷也。客星出于天廷，有奇令。”5、昆仑山最高层，名曰天庭。北魏郦道元《水经注·河水一》：“崑崙之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬风；上曰层城，一名天庭，是为太帝之居。”6、相术指人两眉之间。亦指前额中央。《三国志·魏志·管辂传》：“此二人天庭及口耳之间同有凶气。”《黄庭内景经·黄庭》：“天庭地关列斧斤。”梁丘子注：“两眉间为天庭。”老舍《茶馆》第一幕：“你位爷好相貌，真是天庭饱满，地阁方圆，虽无宰相之权，而有陶朱之富。”
良造：1、春秋晋王良和西周造父的并称。二人皆以善御马著名。唐元稹《阴山道》诗：“四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。”
和李校书新题乐府十二首·阴山道（元稹）
四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。如今坰野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇